Петр Гнедич "ИСТОРИЯ искусств" ЖИВОПИСЬ. СКУЛЬПТУРА. АРХИТЕКТУРА

Предисловие

















Тяга к прекрасному — одно из самых естественных и древних свойств человеческой натуры. Невежественный дикарь, сознающий лишь то, что он должен убивать и есть, чтобы не быть убитым и съеденным самому, возвращаясь в свое примитивное жилище, начинал заниматься совершенно непостижимыми вещами. Он укладывал в ему одному понятном порядке камни вокруг очага, подолгу полировал и высверливал костяной амулет, задумчиво чертил в свете колеблющегося пламени коптящего очага силуэт дикого быка, на которого ему завтра предстояло охотиться. Так человек, пока еще интуитивно полагаясь на собственные представления о гармонии и вкусе, занимался проблемами, для решения которых в наше время принято приглашать модных специалистов по дизайну и интерьеру, покупать работы признанных мастеров или уговаривать их поработать прямо у вас на дому. В любом случае, во всем этом есть нечто, уравнивающее властителя полумира и скромного обитателя саванн, щеголяющего большую часть года в набедренной повязке.— желание окружать себя Красотой. Разные эпохи и культуры оставили свой след в постижении смысла этого всеобъемлющего понятия — от воспевания обнаженного тела до драпировки его изображения с головы до пят, от воссоздания мельчайших подробностей интерьера и застежек на платье до стремительных мазков, за которыми можно разглядеть лишь творческое противоборство радужных пятен, как в обширной луже около автосервиса, озаренной сиянием вечернего солнца. Подражание природе сменилось строгим соблюдением условных правил, затем мифологические и религиозные сюжеты уступили место изображению простых радостей повседневного бытия, чтобы вскоре пробудить интерес ко всему экспрессивному, символическому, абстрактному и концептуальному. Именно это делает историю искусств такой захватывающей и непредсказуемой: в ней много случайного, но мало закономерного и исторически обусловленного, мода и капризы вкуса часто заменяют в ней здравый смысл и логику. С этой точки зрения искусство до боли похоже на саму жизнь с ее непостижимой притягательностью и постоянно ускользающим смыслом.
Петр Гнедич (1855—1925). отважившись на свой колоссальный труд, избрал верный подход, не став загромождать книгу искусствоведческими терминами и мудреными теориями. Вместо этого он предоставил своим читателям возможность как можно полнее ознакомиться с тем. что было создано человеческим гением на протяжении прошедших тысячелетий, сопроводив изображения исключительно необходимыми пояснениями. Пожалуй, это и стало залогом неподвластной времени популярности этого издания. Еще совсем недавно знатоки выкладывали кругленькую сумму за право обладать «Историей искусств» Гнедича — с ее великолепными гравюрами, иллюстрациями на каждой странице и тонко продуманным энциклопедическим комментарием. Собственно, все эти неоспоримые достоинства бережно сохранены и в настоящем издании, а кроме того... Кроме того — это графические изображения, прошедшие цифровую обработку, уточненный и проверенный справочный материал, классический дизайн в современном прочтении. Было время, когда книгу считали подарком. Одна из таких книг — перед вами.
Вадим Татаринов

Скачать бесплатно книгу П.П.Гнедич "История искусств" здесь